По Клонг Гарай

Расположение и датировка

Башни стоят на холме Чау (đồi Trầu) над Довинем, на северной окраине Фанранга^[1][2]. Wikidata указывает координаты группы как широту 11.6018 и долготу 108.9465^[4]. Охраняемая территория занимает 86,969.3 м², из которых на внутреннюю охранную зону приходится 1,571.5 м²^[2].

Департамент культурного наследия датирует сохранившиеся башни примерно концом тринадцатого и началом четырнадцатого века и отмечает, что надписи, стиль и находки указывают на более раннее святилище Шивы одиннадцатого века на том же месте, позднее превращённое в храм царя^[2]. Статья вьетнамской Википедии приводит ту же датировку концом тринадцатого, началом четырнадцатого века и называет строителем Тье Мана^[1]. Статья английской Википедии относит постройку к концу тринадцатого века, ко времени Джая Симхавармана III, и отмечает стелы примерно 1050 года, указывающие на более раннее сооружение^[3].

Исследователи относят По Клонг Гарай к позднему стилю тямской архитектуры, следующему за стилями Мишон E1, Хоалай, Донгзыонг, Мишон A1 и Биньдинь, и считают его последней полностью завершённой храмовой группой Чампы^[2].

Три башни

Центральная башня, калан, занимает вершину холма. Её высота превышает 20 метров при квадратном основании 10.5 на 10.5 метра, вход обращён на восток и оформлен четырьмя уступающими друг другу рядами кирпичных дверных пилонов; крайние пилоны каменные и несут древнее тямское письмо^[2]. Арка над входом хранит рельеф шестирукого Шивы, стоящего на пьедестале в танцевальной позе^[2]. Крыша поднимается тремя убывающими ярусами и завершается круглым каменным блоком, означающим лингам^[2]. Статья вьетнамской Википедии приводит высоту 20.5 метра^[1].

Надвратная башня, гопура, стоит к востоку от святилища на одной с ним оси и представляет собой его уменьшенную копию. Департамент культурного наследия приводит её высоту как около 10 метров^[2]; статья вьетнамской Википедии приводит 8.56 метра^[1]. Она открывается двумя расположенными на одной оси проёмами, обращёнными на восток и на запад^[2].

Третья башня стоит перед святилищем и немного к юго-востоку от него. Она прямоугольная, длиной 8 метров, шириной 4 метра и высотой почти 10 метров, разделена внутри на два помещения и имеет три дверных проёма^[2]. В ней хранились сосуды, использовавшиеся в обрядах, и её также трактуют как башню бога огня Анхи^[2]; статья вьетнамской Википедии называет её башней огня и приводит высоту 9.31 метра^[1]. Её крыша выполнена в виде изогнутой седловидной формы, выложенной кирпичом, с резной каменной плитой на каждом из торцов^[2].

Мукхалингам и другие предметы

В святилище по-прежнему в целости сохраняется алтарь из йони и лингама, а лингам несёт мукхалингам, рельефное лицо, которое тямское предание читает как царя По Клонг Гарая, слившегося с образом Шивы^[2]. Статья английской Википедии датирует мукхалингам шестнадцатым или семнадцатым веком и отмечает, что тямы отождествляют его со статуей царя^[3].

На объекте также находятся статуя быка Нандина, статуи, расставленные вокруг башен, две надписи, вырезанные на дверных проёмах башен, трёхгранная стела с надписью, стела, письмо на которой утрачено, изображение кут царицы и каменный столб-лингам за южной стеной^[2]. Другие происходящие отсюда предметы хранятся и выставляются музеем провинции Ниньтхуан^[2].

18 января 2024 года заместитель премьер-министра Чан Хонг Ха (Trần Hồng Hà) подписал решение двенадцатой очереди, признающее 29 предметов и групп предметов национальными сокровищами; в их число вошли стела Фыоктхьен (Phước Thiện) и культовая статуя царя По Клонг Гарая, стоящая в башне^[1].

Кате и живой культ

По Клонг Гарай является одним из главных мест проведения Кате, праздника тямов, исповедующих брахманизм. Департамент культурного наследия сообщает, что он проводится ежегодно в 30-й день шестого месяца и с первого по десятый день седьмого месяца тямского календаря, что по григорианскому календарю приходится на сентябрь, октябрь или ноябрь^[2].

Последовательность закреплена: первый день у храмовых башен, второй в общинном доме деревни, третий в доме главного жреца, а с четвёртого по десятый день седьмого тямского месяца в семейных домах^[2]. Срок приходится на конец осени, когда собран урожай^[2]. Ни один из полученных источников не указывает, когда праздник возник^[2].

Охрана

Министерство культуры отнесло группу к памятникам национального значения в 1979 году^[1]. Премьер-министр отнёс её к особым памятникам национального значения Решением 2499/QĐ-TTg от 22 декабря 2016 года^[1][2].

Помимо трёх первоначальных башен, охраняемая территория включает сейчас двор, сады, ограду, внутренние дорожки, двое ворот, корпус построек культурного и посетительского назначения, вспомогательные сооружения, малое святилище и остатки других построек^[2].