Тямы в Кханьхоа

Численность

Перепись 2019 года насчитала во Вьетнаме 178,948 тямов против 161,729 по переписи 2009 года^[1]. Общенациональное обследование 53 национальных меньшинств, проведённое 1 апреля 2019 года, зафиксировало тот же итог, с 87,838 мужчинами и 91,110 женщинами, при этом 83.8 процента населения проживало в сельской местности^[2]. В 2019 году тямы были отмечены в 56 из 63 провинций и городов страны^[1].

Вьетнамская Википедия помещает провинциальные показатели под фразой, несущей её общенациональный итог 2019 года, но сам перечень снабжён сноской на полные результаты переписи 2009 года, так что провинциальные показатели относятся к 2009 году: Ниньтхуан 67,517, или 41.6 процента всех тямов Вьетнама; Биньтхуан 39,557, или 21.4 процента; Фуйен 22,813; Анзянг 11,171; Хошимин 10,509; Донгнай 8,603; Биньдинь 6,364; Тэйнинь 4,014; и Биньзыонг 2,358^[1]. Две приводимые там доли не согласуются ни с одним из итогов: против итога 2009 года в 161,729 они дают 41.8 и 24.5 процента, а против итога 2019 года в 178,948 дают 37.7 и 22.1 процента. Ни одно из прочтений не воспроизводит опубликованные 21.4 процента для Биньтхуана, поэтому доли приводятся здесь так, как они опубликованы, а не пересчитанными^[1].

Поскольку Ниньтхуан вошла в состав Кханьхоа 1 июля 2025 года^[3], образовавшаяся провинция содержит крупнейшую тямскую общину Вьетнама. Ни один из полученных источников не привёл численности тямов для бывшей провинции Кханьхоа или совокупной численности для объединённой провинции.

Региональные группы

Вьетнамская Википедия делит тямов Вьетнама на три общности по месту проживания, религии и региональной культуре^[1]. Chăm Panduranga, называемые также восточными тямами или тямами Фанранга, это тямы бывших провинций Ниньтхуан и Биньтхуан, числом около 119,000 человек, примерно 72,000 в Ниньтхуане и 47,000 в Биньтхуане, и они образуют общность нынешней Кханьхоа^[1]. Та же страница даёт им около 67.60 процента всех тямов Вьетнама, долю, которая не подходит ни к одному из приводимых там итогов: 119,000 составляют 66.5 процента от итога 2019 года в 178,948 и 73.6 процента от итога 2009 года в 161,729, а 67.60 процента подразумевали бы итог около 176,000^[1].

Chăm H'roi, около 33,000 человек, живут рассеянно в нагорьях Зялая, Фуйена и Биньдиня^[1]. Chăm Nam Bộ, около 37,000 человек, живут главным образом в Анзянге, Хошимине, Тэйнине и Донгнае^[1]. Три округлённые величины дают в сумме около 189,000 человек, что больше общенационального итога 2019 года в 178,948, приводимого на той же странице, поэтому здесь они изложены в опубликованном виде, а не сведены воедино^[1].

Религиозные общины

Chăm Panduranga делятся на две религиозные общины. Chăm Ahiêr придерживаются традиции, сложившейся под влиянием брахманизма, а Chăm Awal, называемые также Chăm Bàni, придерживаются традиции, сложившейся под влиянием ислама^[1]. Меньшая группа Chăm Bàni обратилась к ортодоксальному суннитскому исламу в 1960-е годы через контакты с тямами юга^[1].

Nhân Dân описывает положение в тех же выражениях: тямы Ниньтхуана и Биньтхуана придерживаются брахманизма, при этом меньшая часть следует традиции Bà ni, тогда как тямские общины юга исповедуют ислам^[2]. Вьетнамская Википедия отмечает, что практика Bàni, или Ăwal, называвшаяся Ni Tục при Нгуенах, предполагает молитву по пятницам и соблюдение сокращённого Рамадана, и что между ней и суннитской практикой существуют разногласия^[1].

Тямский язык относится к малайско-полинезийской группе австронезийской семьи^[2].

Храмы и праздник Кате

Главными тямскими храмами провинции являются группа башен По Клонг Гарай (Po Klong Garai) над Фанрангом и башня По Роме (Po Rome) в Хаушани (Hậu Sanh)^[6][7]. Деревня Хыудык (Hữu Đức) в общине Фыокхыу (Phước Hữu) хранит святилище По Ины Ныгар (Po Inư Nưgar) с тремя основными местами поклонения, где находятся изображения По Биа Апакал, По Биа Дара и По Биа Тах, и небольшим южным сооружением, используемым в обрядах божеству огня^[6].

Кате, главный праздник тямов, исповедующих брахманизм, Департамент культурного наследия датирует 30-м днём шестого месяца и с первого по десятый день седьмого месяца тямского календаря, помещая этот промежуток в сентябрь, октябрь или ноябрь по григорианскому календарю^[7]. Первый день отмечают у храмовых башен, второй в общинном доме деревни, третий в доме верховного жреца, а остальные дни в семейных домах^[7].

Министерство культуры, спорта и туризма признало праздник Кате тямов Ниньтхуана национальным нематериальным культурным наследием; VOV сообщил об объявлении 20 октября 2017 года^[8]. В Хыудыке также соблюдают обряды Юер Янг и Камбур^[6].

Гончарство и ремесленные деревни

29 ноября 2022 года на своей семнадцатой сессии в Рабате Межправительственный комитет по охране нематериального культурного наследия включил искусство гончарного дела тямов в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, нуждающегося в срочной охране^[4][5]. Это был пятнадцатый вьетнамский элемент в списках нематериального наследия ЮНЕСКО и четвёртый, признанный в 2022 году^[4].

Ремесло ведут женщины, которые формуют глину, обходя изделие по кругу, а не работая на гончарном круге, и производят бытовую посуду, ритуальные предметы и декоративные изделия, такие как кувшины, горшки, подносы и вазы^[5]. Изделия не глазуют; их обжигают под открытым небом на дровах и рисовой соломе при температуре около 800 градусов Цельсия в течение семи или восьми часов^[4]. В материалах по номинации названы деревни Баучук (Bàu Trúc), Биньдык (Bình Đức) и Суанкуанг (Xuân Quang), а глиняный карьер находится примерно в 3 км к северо-западу от Биньдыка^[4].

ЮНЕСКО зафиксировала, что практика находится под угрозой, поскольку рост городов сократил доступ к сырью, ремесло медленно приспосабливается к рыночной экономике и мало кто из молодёжи им занимается^[4].

Исторические сведения

Тямы являются народом Чампы, чья самая южная область, Пандуранга (Panduranga), занимала территорию бывших провинций Ниньтхуан и Биньтхуан^[7]. Вьетнамская Википедия отмечает, что тямское расселение исторически простиралось от центральных провинций на юг до области Ниньтхуана и Биньтхуана, а также в северную часть Бария-Вунгтау (Bà Rịa-Vũng Tàu) и на Центральное нагорье^[1].

При императоре Минь Манге владение Тхуантхань (Thuận Thành) было упразднено и стало префектурой Ниньтхуан^[1]. С семнадцатого века тямские общины складывались также в Камбодже, а с 1755 года и вновь при Минь Манге и Ты Дыке в Тэйнине и южных провинциях Вьетнама^[1].