Volk der Cham in Khanh Hoa

Zahlen

Die Volkszählung von 2019 erfasste 178,948 Cham in Vietnam gegenüber 161,729 bei der Volkszählung von 2009^[1]. Die landesweite Erhebung zu den 53 ethnischen Minderheiten, die am 1. April 2019 durchgeführt wurde, verzeichnete dieselbe Gesamtzahl, mit 87,838 Männern und 91,110 Frauen, wobei 83.8 Prozent der Bevölkerung in ländlichen Gebieten lebten^[2]. Im Jahr 2019 wurden Cham in 56 der 63 Provinzen und Städte des Landes erfasst^[1].

Die vietnamesische Wikipedia stellt die Provinzzahlen unter einen Satz, der ihre landesweite Gesamtzahl für 2019 nennt, doch die Liste selbst ist auf die vollständigen Ergebnisse der Volkszählung von 2009 fußnotiert, sodass die Provinzzahlen jene von 2009 sind: Ninh Thuận 67,517 oder 41.6 Prozent aller Cham in Vietnam; Bình Thuận 39,557 oder 21.4 Prozent; Phú Yên 22,813; An Giang 11,171; Ho-Chi-Minh-Stadt 10,509; Đồng Nai 8,603; Bình Định 6,364; Tây Ninh 4,014; und Bình Dương 2,358^[1]. Die beiden angegebenen Prozentsätze lassen sich mit keiner der Gesamtzahlen in Einklang bringen: Gegen die Gesamtzahl von 161,729 für 2009 ergeben sie 41.8 und 24.5 Prozent, gegen die Gesamtzahl von 178,948 für 2019 dagegen 37.7 und 22.1 Prozent. Keine der beiden Lesarten reproduziert die veröffentlichten 21.4 Prozent für Bình Thuận, weshalb die Prozentsätze hier so wiedergegeben werden, wie sie veröffentlicht wurden, und nicht neu berechnet^[1].

Da Ninh Thuận am 1. Juli 2025 in Khánh Hòa aufging^[3], beherbergt die daraus hervorgegangene Provinz die größte Gemeinschaft der Cham in Vietnam. Keine der abgerufenen Quellen nannte eine Zahl der Cham für die ehemalige Provinz Khánh Hòa oder eine gemeinsame Zahl für die zusammengelegte Provinz.

Regionale Gruppen

Die vietnamesische Wikipedia teilt die Cham Vietnams nach Wohnort, Religion und regionaler Kultur in drei Gemeinschaften^[1]. Die Chăm Panduranga, auch die östlichen Cham oder die Cham von Phan Rang genannt, sind jene der früheren Provinzen Ninh Thuận und Bình Thuận, zählen etwa 119,000 Menschen, davon rund 72,000 in Ninh Thuận und 47,000 in Bình Thuận, und bilden die Gemeinschaft des heutigen Khánh Hòa^[1]. Dieselbe Seite beziffert sie auf etwa 67.60 Prozent aller Cham in Vietnam, ein Anteil, der zu keiner der von ihr genannten Gesamtzahlen passt: 119,000 sind 66.5 Prozent der Gesamtzahl von 178,948 für 2019 und 73.6 Prozent der Gesamtzahl von 161,729 für 2009, und 67.60 Prozent würden eine Gesamtzahl von etwa 176,000 bedeuten^[1].

Die Chăm H'roi, etwa 33,000 Menschen, leben verstreut im Bergland von Gia Lai, Phú Yên und Bình Định^[1]. Die Chăm Nam Bộ, etwa 37,000 Menschen, leben vor allem in An Giang, Ho-Chi-Minh-Stadt, Tây Ninh und Đồng Nai^[1]. Die drei gerundeten Zahlen ergeben zusammen etwa 189,000, mehr als die auf derselben Seite genannte landesweite Gesamtzahl von 178,948 für 2019, sodass sie hier so wiedergegeben werden, wie sie veröffentlicht wurden, statt in Einklang gebracht zu werden^[1].

Religionsgemeinschaften

Die Chăm Panduranga gliedern sich in zwei Religionsgemeinschaften. Die Chăm Ahiêr folgen der vom Brahmanismus geprägten Überlieferung, die Chăm Awal, auch Chăm Bàni genannt, der vom Islam geprägten Überlieferung^[1]. Eine kleinere Gruppe der Chăm Bàni wandte sich in den 1960er Jahren durch Kontakt mit den Cham des Südens dem orthodoxen sunnitischen Islam zu^[1].

Nhân Dân beschreibt die Lage mit denselben Worten: Die Cham von Ninh Thuận und Bình Thuận folgen dem Brahmanismus, ein kleinerer Teil der Überlieferung der Bà ni, während die Gemeinschaften der Cham im Süden dem Islam folgen^[2]. Die vietnamesische Wikipedia hält fest, dass die Praxis der Bàni oder Ăwal, unter den Nguyễn Ni Tục genannt, freitags betet und einen verkürzten Ramadan einhält, und dass zwischen ihr und der sunnitischen Praxis Uneinigkeit besteht^[1].

Die Sprache der Cham gehört zur malaiisch-polynesischen Gruppe der austronesischen Sprachfamilie^[2].

Tempel und das Kate-Fest

Die wichtigsten Tempel der Cham in der Provinz sind die Turmgruppe des Po Klong Garai oberhalb von Phan Rang und der Turm des Po Rome in Hậu Sanh^[6][7]. Das Dorf Hữu Đức in Phước Hữu bewahrt einen Schrein des Po Inư Nưgar mit drei Hauptkultstätten, in denen die Bildnisse der Po Bia Apakal, Po Bia Dara und Po Bia Tâh stehen, sowie einen kleinen südlichen Bau, der bei Riten für die Feuergottheit genutzt wird^[6].

Kate, das wichtigste Fest der Cham, die dem Brahmanismus folgen, wird von der Abteilung für Kulturerbe auf den 30. Tag des sechsten Monats und den ersten bis zehnten Tag des siebten Monats des Cham-Kalenders datiert, einen Zeitraum, den sie im gregorianischen Kalender im September, Oktober oder November verortet^[7]. Der erste Tag wird an den Tempeltürmen begangen, der zweite im Gemeinschaftshaus des Dorfes, der dritte im Haus des Oberpriesters und die übrigen Tage in den Familienhäusern^[7].

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus erkannte das Kate-Fest der Cham von Ninh Thuận als nationales immaterielles Kulturerbe an; VOV berichtete am 20. Oktober 2017 über die Bekanntgabe^[8]. In Hữu Đức werden auch die Bräuche Yuer Yang und Cambur begangen^[6].

Töpferei und Handwerksdörfer

Am 29. November 2022 trug der Zwischenstaatliche Ausschuss zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes auf seiner siebzehnten Sitzung in Rabat die Töpferkunst des Volkes der Chăm in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringender Erhaltung bedarf, ein^[4][5]. Es war das fünfzehnte vietnamesische Element auf einer UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes und das vierte, das 2022 anerkannt wurde^[4].

Das Handwerk wird von Frauen ausgeübt, die den Ton formen, indem sie um das Werkstück herumgehen, statt eine Scheibe zu benutzen, und die Haushaltsgefäße, rituelle Gegenstände und Zierarbeiten wie Krüge, Töpfe, Tabletts und Vasen herstellen^[5]. Die Stücke werden nicht glasiert; sie werden im Freien mit Holz und Reisstroh bei etwa 800 Grad Celsius sieben bis acht Stunden lang gebrannt^[4]. Die in der Berichterstattung zur Nominierung genannten Dörfer sind Bàu Trúc, Bình Đức und Xuân Quang, wobei die Tongrube etwa 3 km nordwestlich von Bình Đức liegt^[4].

Die UNESCO verzeichnete die Praxis als gefährdet, weil das Wachstum der Städte den Zugang zum Rohstoff verringert hat, das Handwerk sich nur langsam an die Marktwirtschaft angepasst hat und wenige junge Menschen es aufgreifen^[4].

Historischer Hintergrund

Die Cham sind das Volk von Champa, dessen südlichste Region Panduranga das Gebiet der ehemaligen Provinzen Ninh Thuận und Bình Thuận umfasste^[7]. Die vietnamesische Wikipedia hält fest, dass sich die Siedlungsgebiete der Cham historisch von den zentralen Provinzen nach Süden bis in den Raum von Ninh Thuận und Bình Thuận sowie in den nördlichen Teil von Bà Rịa-Vũng Tàu und in das zentrale Hochland erstreckten^[1].

Unter dem Kaiser Minh Mạng wurde das Herrschaftsgebiet Thuận Thành aufgelöst und zur Präfektur Ninh Thuận^[1]. Vom siebzehnten Jahrhundert an bildeten sich Gemeinschaften der Cham auch in Kambodscha und, ab 1755 sowie erneut unter Minh Mạng und Tự Đức, in Tây Ninh und den südlichen Provinzen Vietnams^[1].